वीर दुर्गादास राठौड़
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दुर्गादास राठौड़ एक वीर राठौड़ राजपूत योद्धा थे, जिन्होने मुगल शासक औरंगज़ेब को युद्ध में पराजित किया था। दुर्गा दास राठौड़ (13 अगस्त 1638 – 22 नवम्बर 1718) को 17वीं सदी में जसवंत सिंह के निधन के पश्चात् मारवाड़ में राठौड़ वंश को बनाये रखने का श्रेय जाता है। यह करने के लिए उन्होने मुग़ल शासक औरंगज़ेब को चुनौती दी थी।
पूर्व जीवन
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दुर्गादास मारवाड़ के शासक महाराजा जसवंत सिंह के मंत्री आसकरण राठौड़ के पुत्र थे। उनकी माँ अपने पति और उनकी अन्य पत्नियों के साथ नहीं रहीं और जोधपुर से दूर रहीं। अतः दुर्गादास का पालन पोषण लुनावा नामक गाँव में हुआ। आप का जन्म 13 अगस्त 1638 को ग्राम सालवा में हुआ था। आप सूर्यवंशी राठौड़ कुल के राजपूत थे। आपके पिता का नाम आसकरण सिंह राठौड था जो मारवाड़ ( जोधपुर) के महाराजा जसवन्त सिंह (प्रथम) के राज्य की दुनेवा जागीर के जागीदार थे। वीर दुर्गादास राठौड़ की माता का नाम माता नेतकँवर बाई था। दुर्गादास की माता अपने पति आसकरण जी से दूर सालवा के पास लुडावे (लुडवा ) गाँव में रहती थीं। बचपन में आप का लालन पोषण आप माता नेतकँवर ने ही किया और आप मे स्वाभिमान और देशभक्ति के संस्कार कूट-कूट डाले।
अजीत सिंह को समर्थन
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सन् १६७८ में जसवंत सिंह का अफ़्गानिस्तान में निधन हो गया और उनके निधन के समय उनका कोई उत्तराधिकारी घोषित नहीं था। औरंगजेब ने मौके का फायदा उठाते हुये मारवाड़ में अपना हस्तक्षेप जमाने का प्रयास किया। इससे हिन्दूओं नष्ट करने के लिए मुग़ल रणनीति का गठन हुआ और बहुत रक्तपात के बाद भी मुग़ल सेना सफल नहीं हो सकी।
जसवंत सिंह के निधन के बाद उनकी दो रानियों ने नर बच्चे को जन्म दिया। इनमें से एक का जन्म के बाद ही निधन हो गया और अन्य अजीत सिंह के रूप में उनका उत्तराधिकारी बना। फ़रवरी १६७९ तक यह समाचार औरंगज़ैब तक पहुँचा लेकिन उन्होंने बच्चे को वैध वारिस के रूप में मानने से मना कर दिया। उसने उन पर जज़िया कर भी लगा दिया।
मुगलों का विरोध
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औरंगज़ेब ने मारवाड़ के अक्षम कठपुतली शासक इंद्र सिंह को हरा करके और सीधे मुगल शासन के अधीन करके इन घटनाओं पर प्रतिक्रिया दी। उनकी सेना इस क्षेत्र पर कब्ज़ा करने के लिए चली गई और "अराजकता और कत्लेआम को बर्बाद होने की स्थिति में ढीला कर दिया गया, मैदान के सभी महान शहरों को स्तंभित कर दिया गया; मंदिरों को नीचे फेंक दिया गया।" उन्होंने अजीत सिंह के लिए एक दूधवाले के बेटे को भी प्रतिस्थापित किया, बच्चे को उठाया जैसे कि वह जसवंत सिंह का असली उत्तराधिकारी था और असली वारिस को एक धोखेबाज के रूप में देखा।
उस अवधि के दौरान, जब मुगलों ने मारवाड़ को नियंत्रित किया, दुर्गादास उन लोगों में से थे, जिन्होंने कब्जा करने वाली ताकतों के खिलाफ एक अथक संघर्ष किया। मुग़ल सेना की क्षमताओं को तब और बढ़ा दिया गया जब औरंगज़ेब ने मेवाड़ को भी चलाने का प्रयास करने का निर्णय लिया, और इसने विभिन्न समुदायों के राजपूतों को राठौड़ और सिसोदिया सहित, छापामार रणनीति का उपयोग करने के अवसर प्रदान किए। राजपूत की सफलताएँ, हालाँकि, मारवाड़ में सीमित थीं: मेवाड़ में अभियान को मुगलों द्वारा छोड़ दिया गया था लेकिन मारवाड़ लगभग तीन दशकों तक युद्ध की स्थिति में रहा।
मेवाड़ से मुगल वापसी का कारण औरंगजेब के एक पुत्र द्वारा विद्रोह था, अकबर, जो मेवाड़ और मारवाड़ की विभिन्न सेनाओं के प्रभारी होने पर अक्षम साबित हुए थे। उसने अंततः अपने पिता के खिलाफ विद्रोह किया और खुद को राजपूतों के साथ जोड़ दिया। जून 1681 में दुर्गादास ने अकबर की सहायता की, क्योंकि विद्रोह के कारण खलबली मच गई, हाल ही में स्थापित मराठा राजा संभाजी के दरबार में अपनी उड़ान का समर्थन किया। विद्रोहियों ने संसाधनों को उलट दिया और औरंगज़ेब को मेवाड़ में शांति बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा जब वह अपने अभियान को जीतने के कगार पर था।
दुर्गादास 1681-1687 की अवधि के दौरान मारवाड़ से अनुपस्थित थे, उस समय के दौरान वह डेक्कन में थे। वह युवा अजीत सिंह के साथ शामिल होने के लिए वापस लौटे, जो अब छिपने से बाहर आए, औरंगजेब का विरोध करने वाले राठौर बलों की कमान ले रहे थे। पहले के गुरिल्ला रणनीति से एक अधिक प्रत्यक्ष विरोध में बदलाव आया था, लेकिन फिर भी वे मुगलों से मारवाड़ पर नियंत्रण रखने में असमर्थ थे, हालांकि उन्होंने बहुत व्यवधान उत्पन्न किया।
अकबर, जिसे 1704 में निर्वासन में मरना था, अपने असफल विद्रोह के बाद अपने बच्चों को राठौरों की हिरासत में छोड़ दिया था। औरंगजेब उन बच्चों के साथ होने के लिए उत्सुक हो गया था और उसने दुर्गादास के साथ इस मुद्दे पर बातचीत की। उन्होंने 1694 में अपनी पोती और 1698 में अपने पोते की कस्टडी हासिल की। औरंगज़ेब इस बात के लिए विशेष रूप से आभारी था कि दुर्गादास ने उसकी पोती को मुस्लिम धर्म के स्कूल मे जाने की व्यवस्था की थी लेकिन उसने मारवाड़ को राठौड़ शासन में बहाल नहीं किया; समझौता उन्हें क्षमा करने और अजीत सिंह को जागीर का कम शीर्षक देने और दुर्गादास को गुजरात में ३००० पुरुषों की एक शाही सेना के प्रभारी के रूप में नियुक्त करने तक ही सीमित था।
वार्ता के परिणाम के बावजूद, एक ओर औरंगजेब और दूसरी ओर अजीत सिंह और दुर्गादास के बीच संबंध तनावपूर्ण रहे। उन्होंने आपसी संदेह के साथ एक-दूसरे को देखा और 1702 में, औरंगजेब ने गुजरात के राज्यपाल को आदेश दिया कि या तो गिरफ्तारी या हत्या करके दुर्गादास को बेअसर कर दिया जाए। दुर्गादास इस बात से परिचित हो गए और मारवाड़ आ गए गए, जहाँ उन्होंने एक बार फिर एक विद्रोही गुट को खड़ा करने की कोशिश की। अपनी प्रतिष्ठा और उस सम्मान के बावजूद, जिसमें वह अपने देशवासियों द्वारा धारण किया गया था, वह ऐसा करने में विशेष रूप से सफल नहीं था: वे इतने वर्षों के युद्ध के बाद वह बेहद थके हुए थे और खराब वित्त पोषित भी थे, और अब-वयस्क अजीत सिंह दुर्गादास के पास मौजूद प्रतिष्ठा और प्रभाव से मुक्त हो गए थे।
1707 में औरंगजेब की मृत्यु के बाद जोधपुर को जब्त करने के लिए दुर्गादास ने गड़बड़ी का लाभ उठाया और अंततः वहा से मुगल सेना को हटा दिया गया। अजीत सिंह को जोधपुर का महाराजा घोषित किया गया और फिर वह उन सभी मंदिरों का पुनर्निर्माण करने के लिए चले गए जो क्रूर औरंगजेब और मुस्लिमों द्वारा तोड़ गये थे।
मृत्यु
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दुर्गादास के जीवन के अंतिम पड़ाव के दौरान महाराजा अजीत सिंह से कुछ कारणों से अनबन हो गयी। दुर्गा दास का कदीमी ठिकाना गांगाणी किसी और को इनायत कर दिया गया। इस संबंध में एक बारहठ ने लिखा है कि "महाराज अजीत री पारख जद जाणी, दुरगो देशां काढियो अर गोळा गांगाणी " अथार्त दुर्गादास से गांगाणी छीन कर गोलों को दिया गया। अपने कर्तव्यों को सफलतापूर्वक पूरा करने के बाद और जो वादा उन्होंने जसवंत सिंह को दिया था, उसे पूरा किया। जोधपुर छोड़ कर सदरी, उदयपुर, रामपुरा, भानपुरा में कुछ समय तक रहे और फिर पूजा करने के लिए इसे छोड़ दिया और चले गए महाकाल उज्जैन में। एक बारहठ ने इस स्वाभिमानी, निःस्वार्थ योद्धा के लिए श्रद्धांजली अर्पित करते हुए लिखा है कि .....
"इण घर री आ ही रीत,
दुरगो सिफरो दागियो "
22 नवंबर 1718 को शिप्रा के तट पर उज्जैन, दुर्गादास की 81 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। लाल पत्थर में उनकी छतरी अभी भी चक्रतीर्थ, उज्जैन में है, जो सभी स्वतंत्रता सेनानियों और राजपूतों के लिए तीर्थ है।
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